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中国散文500篇: 抱着生命过海洋

程武
  有这样一则希腊神话,阿波罗爱上了西比尔,并且告诉她,不管多少年,只要她手里有尘土,她就能活下去。随着时光流逝,西比尔日渐憔悴,终成空躯,却依然求死不得。孩子们问吊在瓶中的西比尔:“你要什么?”她回答说:“我要死。”
  我认为死并非是上帝对我们的一种惩罚,倒是命运女神钟爱人类的标志。正如我们需要睡眠一样,我们需要死亡。正是死亡的黑暗背景衬托出了生命的光彩。试想,如果生命是无限的,我们还会觉得她的可贵吗?如果生命像空气、沙粒一样取之不尽,用之不竭,她岂不是会像空气、沙粒一样无甚价值可言了吗?如果明天是无限的,那我们今天为什么要辛劳呢?一切都等到明天再说吧。假如这样等下去,我们能做成什么事呢?直到最后,我们一个个都成了瓶中的西比尔,那时也许才觉出死的可贵,生的可怕。
  正因为有死亡,我们才这么珍惜生命。我们每个人都应成为优秀的舵手,驾驶自己的生命之舟轻快地航行。优秀的舵手善于对付痛苦,而现实中的许多人却因痛苦而导致海水没顶,过早走向死亡。痛苦应成为我们生命之舟上的压舱物,正因为有了它的存在,我们的船才得以稳健地前行。优秀的舵手还会摆脱魔鬼的诱惑,他们看淡尘世的物欲、烦恼,追求真理,他们一生光明磊落,表里如一。他们惜时如金,勤勤恳恳,度过丰富而有效的人生。

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生命是什么?死亡是什么?生命的意义是什么?它的真相又是什么?这些问题思考起来真令人伤脑筋,但比思考它们更伤脑筋的是,我们该以什么样的心态来看待生死。

文/张文质

一直以来,生死话题都是一种忌讳,似乎只要谈论生死,就会受到死亡的威胁一般。但是,众生有生就必然有死,这是一种自然规律,并不会因为我们害怕死亡、逃避死亡就能将它屏蔽在自己的生活之外。

“北大四成新生厌学,认为活着没意义。”近日,北大徐凯文关于现代年轻人虚无主义的文章流传甚广。这些孩子从小都是最好最乖的学生,可他们也特别需要得到别人的称许,同时也有强烈的孤独感和无意义感,甚至有强烈的自杀意念,不是想自杀,他们只是不知道为什么活下去,活着的价值和意义是什么?

不得不说,我们对于死亡,其实是缺乏认知的。乐观者总觉得死亡离自己的生活很远而浪费掉生命中的分分秒秒,但悲观者却因为死亡终有一天会到来而整日惶恐不安。

他们会用比较温和的方式,所以我们也有机会把他们救回来,但我们是否应该反思,为什么这么优秀的孩子却无法体会生命的意义和死亡的严重性。

在《生命哲学书》里,作者说道:“虽说生命是众缘和合的一场戏,人间是上演种种聚散离别、生死爱恨的剧场,但我们还是要安安稳稳地走好每一天的每一步。”因为不论生命中有多少个“明天”,真正对我们有意义的就只有“今天”而已;不论在今生之后还有多少个来生,真正能够把握住的也只有这一期生命。把今天应该做的事情拖到明天,把今生应该做的事情拖到来生,这便是对今天、对今生的辜负,也是对生命的不负责任。

父母进行常识教育,最需要告诉孩子的生活常识,就是生命的可贵。

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澳门金沙vip【金沙国际欢迎你】,很多孩子很小的时候就会有疑惑,既然人总是要死的,活着就是在等死,那人活着还有什么意义呢?还不如早一点死了,也省得还要做那么多的事情,那么辛苦。

人生是什么呢?人生的过程应该成为一场相续的修行。在这个过程中,我们不仅要觉照到自心的力量,也要认识到世间万事万物不过是心的现起与变现。与其盲目浮躁地追逐那些因缘聚合且不会长存的东西,倒不如让自己的心变得更有力量、更有智慧。

这时候,家长父母应该告诉他们,反过来想,要是人都不死的话,一直活着,你的学习有意义吗?你可以今天学,也可以明天学,还可以几年以后再学,反正什么时候学都可以。如果是这样,你也就不需要学了,你所经历的这一切,同样也都没意义了。

在这本书里,作者从如何看待生死问题、如何面对生命中的无常聚散、人为何会活得不快乐、