金沙国际欢迎你 4

热衷传教 何以成为韩国的标签

四是海外多国布点,强调合作。InterCP教会是全球性组织,其强调中国教会与阿拉伯教会、韩国、印度、巴基斯坦、南亚、南美洲、伊朗和其他国家的教会展开合作,这也就意味着,韩国以及中国的传教士抵达海外国家时,可能有当地InterCP教会的支持与接应。

有分析称,宗教整体而言为韩国社会稳定做出了很大贡献,人数众多的韩国传教士也通过教育、医疗等活动帮助了不少第三世界国家的民众。但与此同时,一些传教士深入持不同信仰的国家或民众中,不仅给自己的安全带来很大风险,也引发摩擦事件。有西方媒体称,一些国家的人说,韩国传教人士给他们钱,买他们的信仰。

金沙国际欢迎你 1

作为向海外派遣传教士的大国,韩国在中东伊斯兰国家的传教活动很早就成为话题。2007年7月,曾有23名韩国人到阿富汗进行传教活动,后在加兹尼省遭阿富汗塔利班绑架。在韩国政府交付了巨额赎金之后,这些人才被释放,但在这之前已有两人遭处决。5一名韩国外交部的匿名官员曾在2009年对韩国《朝鲜日报》透露,当年7-8月间曾有80多名韩国传教士被伊朗、也门、沙特和“其他中东伊斯兰国家”驱逐出境。约旦政府曾经警告首尔称,有可能发生针对韩国传教士的恐怖袭击。6

韩国之所以成为热衷传教的国家,有其教徒使命感的因素,教会经济实力提升也为境外传教提供了可能。韩国地域空间狭小,当国内信徒数量和资金难以再度提升时,教会自然会将视野投向海外,一些教会团体甚至派传教士到敏感地区传教,以证明自身的价值。

根据韩国统计厅发布的2015年度统计数据,韩国信仰宗教的人口为2155万人,占总人口的43.9%,相比2005年减少9%,无宗教信仰的人口为2750万。尽管韩国信教人口比重在男女老少各层面均呈下降趋势,基督教信徒人数与2005年相比却稳中有升,以1357万人(新教徒968万,约占19.7%;天主教徒389万,约占7.9%)排在第一位,约占总人口的27.6%,其中新教教徒人数10年间增长近100万人。10年前普查时排在第一位的佛教信徒,以762万信徒人数降至第二位。

巴基斯坦俾路支省长期受到恐怖主义和叛乱注意威胁的困扰,安全形势严峻,威胁着“中巴经济走廊”项目和海外人员安全。奎达位于俾路支省,是巴基斯坦最不安全的城市之一。6月9日在奎达市被绑架的两名中国人被IS绑架并杀害的报道引起舆论关注。据《环球时报》称,这次事件并不简单,可能已经遇害的中国人是被一名在奎达居住超过4年的韩国人Seo
Jun
Won带到巴基斯坦,以语言学校为名义,实则进行传教活动,除了2名被害的中国人,才外还有11名中国人在该语言学校出入。

韩国教派言论媒体统计显示,韩国去年新当选的300名第20届国会议员中,信奉宗教者占74%,其中信奉新教的议员93人,天主教为77人,佛教为52人。今年5月当选的新总统文在寅与夫人均是天主教信徒。

“这种宗教狂热在世界范围内都少见,西方学者称其为‘新皈依者狂热’”,吉林省社科院学者王家曦对记者说,历史上,越是晚近皈依宗教者,越体现出宗教狂热。对韩国来说,直接表现在传教热情上,也体现在其成为亚洲乃至世界知名的邪教集散地上。

InterCP教会扩张的模式

韩国教会传教热情很高,带来的麻烦也往往让人意料不到。最近媒体报道韩国宗教人员利用中国人在巴基斯坦非法传教,引起很大关注。上海中国基督教协会发言人阚保平牧师接受《环球时报》记者采访时说,宗教信仰自由平等,没有必要改变别人的信仰。他还对记者提到,韩国在中国搞地下传教很猖獗,不尊重中国宪法,不尊重中国教会的主权,非常不好;他们引诱中国年轻人到巴基斯坦传教的做法非常不道德。

必须说明的是,传教热情与韩民族的某些特性也有很大关系。韩国人性格中有激情、冲动的一面,而地缘位置带来的自强忧患意识,更让他们在国家富强后迫切地想向外界展示自己。正因为此,早在上世纪70年代,就有韩国教会中的杰出人物倡导韩国在海外传教事业中扮演领导角色,并身体力行。

6

“这种宗教狂热在世界范围内都少见,西方学者称其为‘新皈依者狂热’”,吉林省社科院学者王家曦对《环球时报》记者说,历史上,越是晚近皈依宗教者,越体现出宗教狂热。对韩国来说,直接表现在传教热情上,也体现在其成为亚洲乃至世界知名的邪教集散地上。

韩国人的传教热情不仅体现在国内,也早早走出了国门。据记载,韩国基督教海外传教活动始于20世纪初,但最初半个世纪里,活动零散且效果有限。直到上世纪60年代,韩国海外传教活动才逐渐成形。1979年初次调查显示,韩国的海外传教士为93人,1990年末调查显示为1645人,2002年为10422人。韩国世界传教联合会发布的数据显示,2016年韩国共向海外派遣传教士27205人,传教团体229个,遍布全球172个国家。

[责任编辑:huangxx]

金沙国际欢迎你 2

王家曦说,在东北农村,由于人口结构问题,韩国人传教的影响力没有想象中的大,反倒是在一些大城市,他们的活跃程度和影响力在扩大。他们过去活动范围不大,主要在东北、山东、河南等几个韩国人聚居规模大、时间长的地区,他们的一些行为如协助“脱北者”、搜集情报和敛财等很值得警惕。

7

与此同时,由于脱宗教化逐渐成为一个趋势,韩国国内信教人口整体在减少,韩国教会人士也在积极研究对策,争取制定出提高教会信赖度的传教政策,继续扩大基督教教会规模。

金沙国际欢迎你 3

4

德国宗教学学者:基督教和三星、现代并列为韩国“三大品牌”

值得一提的是,随着韩国教会或传教士与海外教会的联系越来越多,韩国政府也希望借助教会提升国家形象。为此,韩国文化体育观光部资助教会向海外派遣传教士,使传教士传播福音的同时,也兼任韩国形象宣传的民间大使。韩政府曾在《2002年文化政策白皮书》中表示:政府不干涉宗教团体及个人的信仰自由,只援助那些具有促进社会发展的社会文化意义的活动。

2

它是韩国的国际性符号之一

谈起韩国传教者的韧劲,这位学者道出了很多在韩中国人的感慨。记者刚来韩国时,某天忽然有两名女士来访,交谈得知是小区内的教会人员,不知她们从哪里得知记者是新来人员,于是上门送来教会的资料。记者表示“我是无神论者”后,她们未做太多纠缠,告辞离去。但隔一段时间,还会有教会人员来敲门,说“不会劝你马上入会,只是某天某时教会将举办何种活动,有空可以去看看”。

由于韩国教会InterCP的“中东福音化项目”位于高风险伊斯兰国家,韩国一些宗教团体和个人冒险到阿富汗、巴基斯坦等地传教,屡次出现被绑架和被杀害的情况。因此,教会就转向鼓动中国年轻人到上述高危地区进行宗教活动当替罪羊。

王家曦说,在东北农村,由于人口结构问题,韩国人传教的影响力没有想象中的大,反倒是在一些大城市,他们的活跃程度和影响力在扩大。他们过去活动范围不大,主要在东北、山东、河南等几个韩国人聚居规模大、时间长的地区,他们的一些行为如协助“脱北者”、搜集情报和敛财等很值得警惕。

韩国教派言论媒体统计显示,韩国去年新当选的300名第20届国会议员中,信奉宗教者占74%,其中信奉新教的议员93人,天主教为77人,佛教为52人。今年5月当选的新总统文在寅与夫人均是天主教信徒。

一带一路强调民心相通,可是在以伊斯兰教为国教的国家,特别是宗教冲突及其严重的国家进行基督教传播容易制造矛盾,增加误解,甚至引发重大社会事件,特别是巴基斯坦国教为伊斯兰教,穆斯林高占95%,基督徒仅有1.6%。美国国际宗教自由委员会曾称这是“全球宗教最不自由的地方”。据巴基斯坦调查及安全研究中心表示,过去20多年来,有超过62人因被指控宗教亵渎罪而处死,有40多人还在死亡名单上。

“韩国人在中国国内非法传教是个严重问题,已经有很多年了。”吉林社科院的王家曦告诉《环球时报》记者,“我们开始关注这个问题是在2010年前后,最早是在2010年的一次例行调研中发现,韩国人开始在边境地区设立小规模教堂,发展信众。当时的传教人员都在宗教局报备过,以正常渠道入境传教,对象主要是村里的留守老人和妇女。”

“韩国,传教扩展最快。”德国基督教联盟网站报道称,根据世界宣教大会的资料,1988年有500名韩国人在国外传教,2011年为2.5万人在169个国家传教。相比之下,人口超过8100万人的德国2011年只有3668人在103个国家传教。韩国已成为仅次于美国的第二大基督教传教国。

金沙国际欢迎你,转嫁海外风险

【环球时报驻韩国、德国特约记者 李军 青木 环球时报记者
曹思琦】在15日的例行记者会上,中国外交部发言人陆慷表示,注意到近期有报道称,在巴基斯坦遭绑架并可能遇害的两名中国公民及同行的中国人,可能被韩国有关宗教团体人员利用,从事非法传教活动。他重申,对于有关中国公民涉嫌在巴非法传教事,会配合巴政府依法开展调查。如果说去年的“闺蜜干政门”令很多人对各类宗教教派在韩国泛滥吃惊,此次绑架事件则再次让外界关注起韩国人对海外传教的狂热——10年前,韩国20多名传教士在阿富汗的悲惨遭遇曾给其海外传教方式敲过警钟。在人们印象中,韩国属于东亚儒家文化圈,但如今基督教已成为韩国最主流的宗教,它何以发展如此迅速?韩国人对海外传教为什么这么执着?

截至目前,韩国政府出于保护国民生命、财产安全考虑,在《护照法》相关规定中依然标明在指定时间段内禁止国民到特定国家和地区访问、滞留。目前,伊拉克、索马里、阿富汗、也门、叙利亚、利比亚等战乱国家被标注为禁止旅行目的地。尽管如此,韩国教会传教热度不减,韩国世界传教联合会计划到2030年派10万名传教士奔赴世界各地。

8

根据韩国统计厅发布的2015年度统计数据,韩国信仰宗教的人口为2155万人,占总人口的43.9%,相比2005年减少9%,无宗教信仰的人口为2750万。尽管韩国信教人口比重在男女老少各层面均呈下降趋势,基督教信徒人数与2005年相比却稳中有升,以1357万人(新教徒968万,约占19.7%;天主教徒389万,约占7.9%)排在第一位,约占总人口的27.6%,其中新教教徒人数10年间增长近100万人。10年前普查时排在第一位的佛教信徒,以762万信徒人数降至第二位。

此条款一度遭到韩国基督教总联合会等宗教团体集体抗议。他们认为,该条款虽然没有明确针对海外传教活动,但事实上限制了传教士到伊斯兰国家和社会主义国家进行活动的宗教自由。

三是大力发展海外传教士。其发展海外传教士的流程如下:

原文标题:《环球时报:热衷传教,何以成为韩国的标签》

韩国之所以成为热衷传教的国家,有其教徒使命感的因素,教会经济实力提升也为境外传教提供了可能。韩国地域空间狭小,当国内信徒数量和资金难以再度提升时,教会自然会将视野投向海外,一些教会团体甚至派传教士到敏感地区传教,以证明自身的价值。

例如,一名巴基斯坦基督徒女性在2010年因为信仰辩护而被控亵渎罪,并被判死刑。据基督教论坛报报道,阿隆亚是生活在巴基斯坦一个小村庄的普通基督徒妇女,2009年6月,她与同村的妇女一起外出采集野果时,遭到其他穆斯林妇女的抵制,她们拒绝与信仰不同的阿隆亚共饮一杯水,并认为她使用过的容器不洁净。阿隆亚为自己的信仰辩护,声称她相信为全人类的罪而死在十字架上的耶稣基督,并反问她们的先知默罕默德又为拯救人类做过什么贡献?阿隆亚因此言论引起了穆斯林的不满,遭到殴打,并扭送警察局。很快,她被控亵渎罪,遭关进监狱。她的家人也遭到了歧视和滋扰。2010年11月,阿隆亚被法官穆罕默德·伊克巴尔判处死刑,受到民众和伊斯兰领袖的支持。除了阿隆亚本人遭受到全国的仇视外,帮助她的人也一并遭遇到仇恨的排斥。曾为阿隆亚辩护的前旁遮省省长塔席与前少数民族事务部部长巴提在2011年遭到暗杀,虽凶手卡迪里伏法,但民众均将他视为英雄。

韩国人的传教热情不仅体现在国内,也早早走出了国门。据记载,韩国基督教海外传教活动始于20世纪初,但最初半个世纪里,活动零散且效果有限。直到上世纪60年代,韩国海外传教活动才逐渐成形。1979年初次调查显示,韩国的海外传教士为93人,1990年末调查显示为1645人,2002年为10422人。韩国世界传教联合会发布的数据显示,2016年韩国共向海外派遣传教士27205人,传教团体229个,遍布全球172个国家。

最着名的例子是,2007年23名韩国传教士在阿富汗被塔利班劫持,最终两人被杀。该事件让韩国付出从阿富汗撤军、支付大笔赎金以及承诺不进入阿富汗进行“攻击性传教”等代价。因这一事件,韩国基督徒与非基督徒间发生冲突,社会对国家与国民应分别承担何种责任爆发大讨论。但教会团体坚称,危险地区的人民更需要慈善援助。

1

金沙国际欢迎你 4

“韩国人在中国国内非法传教是个严重问题,已经有很多年了。”吉林社科院的王家曦告诉记者,“我们开始关注这个问题是在2010年前后,最早是在2010年的一次例行调研中发现,韩国人开始在边境地区设立小规模教堂,发展信众。当时的传教人员都在宗教局报备过,以正常渠道入境传教,对象主要是村里的留守老人和妇女。”