澳门金沙vip【金沙国际欢迎你】《中国城市考古学论集》:从元大都看中国城市考古

  这套专史集成从政治史、建置沿革史、风俗史、教育史等12个领域对北京历史的发展脉络进行了初步的梳理,凸显出了一些新角度和特色。

  “重阳节最初并不是老年节,而是全家人为趋吉避凶而登高的日子。”北京社科院历史所所长王岗在昨天召开的《北京专史集成》成果发布会上这样介绍重阳节。
  昨天上午,北京市社科院召开《北京专史集成》第一辑(12本)成果发布会,王岗介绍,在新发布的《北京专史集成》中的《北京风俗史》中记载,在古代,重阳节实际上是并不是个吉日,古人认为这一天家中会有灾祸,所以登高饮酒遍插茱萸以避祸。而端午节则是一年中最凶的日子,在古代,五月被认为是一年中最不好的月份,五日则是五月中最不好的日子,所以端午节也就是五月初五就被认为是一年中最凶的日子,群众的庆祝活动也是为了趋吉避凶。王岗说,此次《北京专史集成》中澄清了很多后人对古代知识的误解,而且书中很多对北京历史文化进行分科研究的内容都属历史上首次。

本文集的作者、着名考古学家徐苹芳先生自20世纪60年代即领衔元大都考古队的工作。从1964年到1974年的十年间,元大都考古队勘查了元大都的城垣、街道、河湖水系等遗迹,发掘了10余处不同类型的居住遗址和建筑遗存,为复原元大都的城市规划奠定了基础。

  就其时间范围而言,从先秦时期开始,到中华人民共和国成立为止。这个时间跨度的限定是经过研究者认真思考的。但是,也有一些专史,如果缺少了新中国成立以后的内容,就会变得不够完整,如《北京建置沿革史》,在编写过程中,必须把新中国成立之后北京行政区的巨大变化展示出来(包括各个区县的重新划分),才能够给读者一个较为完整的面貌。这就不得不打破时间跨度,将这部分内容涵盖进来。

城市,历来是一个时代、一个社会浓缩的精华,是文明高度的集中体现。各地的文化遗产尤其是古代城市遗存,以其独特的风貌,标识着城市的特点,成为有别于他处的城市名片。也正是由于其重要性,关于古代城市的研究,理所当然地成为中国考古学、历史学和相关学科研究的龙头课题。上海古籍出版社新近出版的《中国城市考古学论集》之所以引人注目,首先是缘于其研究内容上的重要性,更与作者的学术分量有关。

  专史澄清了很多后人对古代知识的误解。比如,对重阳节和端午节的认识。《北京风俗史》指出,古代很多传统的日子并非吉日,对于有些大凶的日子,古人就要采取趋吉避凶的活动。按照历史文献记载,在古代,重阳节实际上并不是个吉日,古人认为这一天家中会有灾祸,所以登高饮酒遍插茱萸以避祸。而端午节则是一年中最凶的日子,在古代,五月被认为是一年中最不好的月份,五日则是五月中最不好的日子,所以端午节也就是五月初五被认为是一年中最凶的日子,各地的民俗活动也是为了趋吉避凶。

澳门金沙vip【金沙国际欢迎你】,他在此后对元大都的研究中,又依据这一特点进行了许多城市布局的复原实践和理论探讨。元大都枢密院址和御史台址等重要遗存的确认就是运用这种方法进行研究的佳例。从元大都出发,徐苹芳又对整个古代北京城的发展史进行了系统的梳理,从战国至西晋之蓟城、唐代幽州城、辽南京城、金中都城、元大都城到明清北京城,勾画出了一个城市的演变脉络。

  最近,《北京专史集成》(北京市哲学社会科学规划重点项目)由人民出版社陆续出版。这些著作中很多对北京历史文化进行分科研究的内容都属首次,是对地域历史文化研究进行的一次新尝试,其中有许多看点。

通观徐苹芳关于中国古代城市的研究,我们看到了一个由城址的个案研究到对古代城市发展演变过程进行宏观把握的清晰的研究脉络。除了元大都,徐先生还曾主持金中都、唐宋扬州城和杭州南宋临安城的考古勘探发掘工作,此后研究触角下及明清北京城,上推至秦汉都城乃至先秦时期的城址,最后形成了关于中国古代城市发展规律的系统认识。