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澳门金沙vip【金沙国际欢迎你】儒风雅意 七载“斗诗”

  莺飞草长,瘦雨成诗。清明时节,湖南民族职业学院儒风雅意的戴金波老师,带着一群学生,聚集在一间桃林掩映的草亭内,开始“斗诗”。一炷香,一面小锣,香灭锣响,未成诗者,面湖思过。一切仿佛回到古代。

这是在我家屋后拍的

问:作诗词格律平仄很重要吗?你怎么看?

  轮到詹险平同学吟诗,戴老师出题即景。詹险平有些紧张,一炷香就要燃尽,还未成诗。戴老师捡起一块石子抛向草亭前的一方荷池,詹险平顿悟成诗:“轻流漫过藕花池,喜有黄雀水上追。几许飘零风打住,无边瘦雨乱成丝。”

自述

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  岳阳南湖边,这幅场景已上演7年。

文 | 子丘

淡淡我的看法:写格律诗,当然要讲求格律。音韵,对粘,对仗。平仄。在规范内,不得三平尾,挤,撞韵等等。象一个人入党一样,必须遵守党的章程,入一个群体,也有群体的规章制度一样。便是无可争议的事了。到了宋代,诗的体裁显得过于苛责,为了尽善尽美地,充份地表达思想情感。在诗的体裁上,发展了词。词牌原是配有曲子的。仍然是在四言,五言,六言。七言诗的基础上发展起来的。只是言字宽余多了。但是,仍然还得讲究平仄,该对仗,还得对仗。音韵。顺便说一下。为什么要平仄哩,古人对文字考研颇深。发现每两个字一音节,如12,34,56,246为各个节。用:它对或粘就可以了。只要:567尾部不全平声,就可以了。这音节与现代科学里的声频,音频。比如电子技朮里的交流信号音频传输,从高到低,又从低往高,或方波输出信号。是完全吻合的。让声频迭荡起伏,人说读起来仰扬顿挫。这便是其中的道理。可见古人的智慧与现代科学都联系在一起了。不必非争论不休。进了这扇门,必须入其规。无规矩不成方圆。也顺应自然规律,交变音频了。谢谢‘‘

  2007年初,戴金波任湖南民族职业学院初等教育系主任,发现不仅要面对一批仍停留在传统师范教育模式的“教书先生”,还要面对一群吃着肯德基、打着游戏机、看着奥特曼长大的学生。深思熟虑后,他决定在系里开展“种草运动”:普及古典诗词文化,重建文化自信。他将方案一抛出,就遇到了“寒流”:古典格律诗词不对学生胃口;教师本身的人文素质也不如意,能种出什么好草?

三十年来巴水客,至今依旧困风尘。

作格律诗词,必须符合诗词格律。如果不懂诗词格律,只是以为字数,格式差不离就妄称格律诗词,那是外行人之所为。至于诗词内容质量如何,同诗词格律没有直接关系。那又是另个范畴的问题。这里不做讨论。一言以蔽之,作格律诗词,格律平仄很重要。它是在形式上衡量格律诗词的唯一标准。不可偏废。至于认为诗词格律束缚手脚,不必遵循,那也没什么不可以。只是,这样的诗不要标律或绝的名目,这样的词也不要标某某词牌。文学创作是一件严肃认真的甚至有几分神圣的事情。诗词作者不可没有必须的敬畏之心。

  但戴金波认为,教育专业的学生走入社会后,肩负着教育下一代的重任,连教师都没有文化自信,学生如何能有文化自信?许多人认为古典诗词晦涩枯燥,正是源于对中国传统文化的不了解。如何以一种快乐的方法来传授,乃“种草运动”成败的关键。

秦皇岛上求知路,荆楚江中野渡人。

在讨论诗歌的格律是否重要之前,我们首先要明确,作为一种文学体裁,诗歌具有内容和形式两方面的内容,形式是为内容服务的,但这并不是说形式不重要,只有内容和形式完美统一时,诗歌才可以最大程度发挥它的魅力。所以我们也可以这样说:旧体诗词以格律为准绳,但我们不能成为格律的奴隶,应尽可能做到诗歌的思想内容和诗词格律的统一。

  他铁了心干起来。第一步,纳贤。他三顾茅庐请出彭庆达、吴宗光、李舒凯、涂丙炎等退休老教师、老诗人,先给系里的教师培训。动员会上,戴金波抛出了他的“种草宣言”:“小草立起来,就是炎黄参天的大树。园丁躺下去,就是文化自信的土壤。”第二步,育种。系里出资,恢复早已停办多年的“青草诗社”。戴金波亲自充当说客,逐班上门动员。同学们碍于系主任的面子纷纷表示参加,乐得戴金波眉开眼笑。第三步,深耕。为了激起同学们热爱古典诗词文化的兴趣,他发明了“戴氏种草法”,即“田野打油,师徒传授;格律提升,寓教于游”。戴金波避开格律平仄,先教学生写打油诗启蒙,培养诗兴;其次,举办形式多样的语言艺术晚会及古体诗词诵读竞赛活动,寓教于乐。之后,着手格律提升,师徒制授学,面对面辅导。

抱志京城犹彳亍,放怀武汉更迷津。

我们先搞清楚一点,先有诗词,还是先有格律?

  只要有空闲,戴金波和“青草诗社”的指导老师们,就带领学生走出校园,奔向田野山林,仿古即兴赋诗,相互酬和,现场评点,完善习作。戴金波还创办《青草之歌》诗刊,重奖发表作品的同学;向校外的有关报刊推荐优秀作品;组织大家积极参与全国诗词大赛。7年来,先后有100多名学员在省级以上报刊发表诗作或在全国各类竞赛中获奖。

可怜四海皆趋利,不教机心染病身。

在《诗经》时期,诗歌就已经是很成熟了,君王用诗歌教化诸侯,贵族用诗歌教化百姓,在文字还是少数人掌握的时代,诗歌就已经在天下到处流传,靠的就是口口相传。所以,诗歌的音韵优美是必然的。

  打铁还需自身硬,育人更需园丁优。戴金波坚信,只有自己真正热爱唐宋诗词,真正了解这些古体诗词独特的艺术构思和艺术技巧,真正理解创作这些诗词的古代诗人,才能更好地指导今天的古体诗词爱好者。戴金波一直努力学习和探索古代诗歌艺术。近7年来,他主持并完成了与古代诗词研究有关的省部级以上科研课题两项,在省级以上刊物发表古代诗词研究论文20多篇。2013年,还出版了两部专著,其专著《唐代贬谪湖湘地区文人研究》得到了学术界的肯定,《文艺报》、中国作家网等,发表书评予以推介。

【平水韵】上平十一真

格律体则出现在魏晋南北朝后期,大量文人开始追求音律的优美和辞藻的工巧,在唐朝基本定型。这是音韵学发展到一定时期的必然产物。诗人们总结出一整套完整的平仄规律,以及韵脚,让后学者通过学习格律知识轻而易举地写出抑扬顿挫,朗朗上口的诗歌。

  春华秋实。戴金波甘做培养学生文化自信的“文化草民”,坚持6年开设古典诗词这门选修课,其发起的“种草运动”获得丰收。2013年,“青草诗社”被评为湖南省优秀大学生社团,该社先后出版社员诗集3部,有18人次在《中华诗词》上发表作品。由于诗词进校园活动的推广和语言文字教育改革成绩显著,学院先后被评为“湖南省语言文字示范校”和“国家级语言文字示范校”。

【格律】七律、仄起不入韵

格律平仄对于学格律诗的人来说其实是一套工具,运用好了能迅速进入古诗词的门道,在规矩之中再怎么挥洒自如也不会太过离谱。如果能做到意境优美,“从心所欲不逾矩”,那恭喜你,已经是诗词高手了。

  (原标题:儒风雅意 七载“斗诗”)

句式:

诗以言志。在唐朝格律体产生之后,同样有很多诗人并不按照格律体来写诗。为什么我们现在一说到古诗就想起唐诗,格律诗呢?这个是由于从小的教育问题。其实大家如果对中国古诗进行一次大的梳理,就会发现不管在哪个朝代,不合格律的古体诗的创作数量要远远大于格律诗。同时代的李白和杜甫,李白就不爱格律诗,写的古风汪洋恣肆,浪漫奇幻。而杜甫则是格律诗高手,基本上是忧国忧民,句词工整。所以,流光溢彩者为“仙”,制规合律者为“圣”。不过这是建立在李白和杜甫的绝世才情之上的。

中仄中平平仄仄,中平中仄仄平平。

所以诗词的格律平仄类似于你进入一个新领域的导航仪,掌握之后会告诉你怎么走不迷路,不被人笑话。当你摸透了这个领域的时候,自然就不用借助它了。

中平中仄平平仄,中仄平平仄仄平。

另外讲一点。诗由于有古风和现代诗来背锅,写得不合格律也就罢了。但是如果要写词,不学习词牌名和每个词牌固有的平仄韵脚,那就不要说自己写的是词。词牌格律体比诗要求更加严格,那么不爱守规矩的话,就写点古风和现代诗就好了。

中仄中平平仄仄,中平中仄仄平平。

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中平中仄平平仄,中仄平平仄仄平。

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(中:可平可仄)

写诗填词格律很重要,无格律不成诗词。但更重要的是要有情趣、意境、哲理、格调。没有思想内容,再合格合律也是一潭死水,被人抛弃。为什么会有唐诗宋词元曲明清小说呢?就是为了适应当时社会的发展和人民群众对文化生活的需要。正如自然界的规律:适者生存,不适者淘汰。过去人们为什么对诗词格律要求非常严格?因为当时文化生话落后,形式单调,诗词不光是读看,还要拿来唱和。这样平仄就是它的曲谱,有高有低,阴阳规挫,有节奏感。若无格律,平铺直叙,很难感染人。所以格律要求非常严格。

作者简介:

子丘,湖北黄冈人,中华诗词学会、东坡赤壁诗社、黄冈市诗词学会会员。出身于世代务农家庭,目前在武汉从事品牌策划工作。

而今文化生活发达,形式多样,诗词不需要唱了,即使需要,也就是朗诵或者谱曲,与过去有很大的不同。个人认为格律要讲,但不必太死板。现在人生活节奏快,社会压力大,写诗者大多数都是业余爱好,没有那么多时间深入研究格律及其它。写诗只是所见所闻有感而发,并不想成为诗人,扬名千古。所以,应提倡人人写诗填词,远离赌场,净化社会空气。而不应打击文化水平低,不熟悉格律之人写诗的积极性。

说明:

1、十,普通话是阳平,但是平水韵(古代)则是入声字(仄)

2、熟悉子丘的人都知道,我写格律诗只用【平水韵】,从不用新韵。而很多人受普通话影响,不识入声字,特别是很多入声字转化成阴平阳平,比如这个〖十〗,还有〖竹〗,导致很多年轻人写格律诗对【平水韵】敬而远之,而使用【中华音韵】(因汉语变化,入声消失后诞生的一种韵书)。

【不才受黄冈市诗词学会的南老师、王老师,以及我中学退休教师、诗词大家刘老师的点拨,才知道我们当地方言能够识别入声字,从此我才意识到入声字对我来讲不是问题。】

3、秦皇岛是我的大学母校。

4、很多人知道,子丘一般写的都是五律,而很少写七律。这首七律是在我自学写格律诗后半年多的时候写的。

5、我是2016年五六月开始,正儿八经写格律诗,也没有人教导(后承蒙结识的各位前辈指点,对晚辈受益匪浅。)。

有不少学写格律诗的年轻人问我:“你写的那么好,而且才不到一年时间,有什么诀窍和秘诀吗?”

遇到这种问题,我只有一个回答:“你先把古体诗词看几千首,有了一点感觉后,再来学格律,这才是正确的道路。不要一开始就想着,把格律学好,写诗就不成问题。”

因为,我在接触很多古体诗时候,包括看简书上的古体诗,很多都是打油诗(小时候我写的也只能算打油诗)。即使他们写的格律没错,但是格律诗的韵味几乎全无。

我最爱唐诗,从去年七八月开始,我一直在读《唐诗品汇》(类似于全唐诗,因为我没有那么多钱买全唐诗,而这套唐诗品汇也搜集了上万首唐诗),大概已经不下一两千吧。

今年一月,我又读了《宋诗别裁集》,也读了近千首宋诗。读了这么多,并不是说我要背诵多少,而是这些诗会在我的脑海中行程潜移默化的作用。大家知道,中国古体诗最重要的就是意象,这是和西方诗不同的地方。而读了那么多诗(我还在继续阅读古体诗,以后还要读词曲),就是能够让我有一种内在的语感。

好了,不说太多,以后有机会,再整理自己的写作心得。我不是诗词高手,还是多学多读多写吧。

有兴趣,可以关注我的微信公众号【默思轩】(微信号是allentau1987),我写的古体诗词,基本都会在那里发布。

一枝独秀不是春,百花齐放春满园