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问:人类文明之前还有4代文明,究竟是如何消失的?

党的十八大报告提出:“倡导富强、民主、文明、和谐,倡导自由、平等、公正、法治,倡导爱国、敬业、诚信、友善,积极培育和践行社会主义核心价值观。”把文明作为社会主义核心价值观的内容之一,体现了中国特色社会主义现代化国家的本质要求。作为一种价值理念,世界历史进程的时代要求、中华民族的深厚历史文化传统,以及当前中国特色社会主义的改革实践,决定着社会主义文明的深刻内涵以及构建路径。

梦想祖国
文:醉入天籁 编:一缕清风

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把文明作为社会主义核心价值观的必要性

(一)
采访镜头:记者将采访的话筒伸向各色人等,你有梦想吗?你的梦想是什么?愕然的表情。不知所措的尴尬。更多人心头掠过豪宅名车、金山银海、娇妻美妾和前呼后拥。心里认定这些才是人生的最高追求
社会久违了梦想,祖国久违了梦想。人们生活在赤裸裸的现实,忘了梦想激情的笑靥。我们,还需要梦想吗?太多主义的庄严,太多理论的鼓噪,太多思想的演绎,太多物质的诉求、太多风雨中的泥泞坎坷。这一切掩埋了梦想。现实生活中,梦想的倩影只钟情于少不更事的孩子,孩子失却了童话,与沧桑翁妪一道干瘪憔悴。
社稷坛在酝酿,党的十八大适时喊出了激越的一声——中国梦!
这一声腾起正能量的集结号。人,不能没有梦想,民族,不能没有梦想。这个梦想便是十三亿人的共同心声:梦想祖国!中国复兴强盛!这个梦想传承五千年中国圣哲先贤的宏愿,这一声喊出了中国共产党血雨腥风中卓绝的初衷。从救国、建国到强国,这一声悲怆而高亢,这一声催人奋进。
然而,改革开放也到了攻坚克难的深水区和危机四伏的无名高地。牵一发而动全身的时刻,离开了梦想的引领,前途堪忧;有了梦想,祖国和他的人民就能高歌猛进。这是个具有无限创意的梦想。
(二)
给足够长的杠杆,人类便能撬动整个地球。这固然需要勇气,是梦想的光焰照亮了人的勇毅。
世界充满着矛盾,即使有了足够长的力臂,撬动地球的支点在哪里?谁是担当撬动地球的巨人?地球的主要成分是海洋,巨人莫非能撬动物质三态共存的地球?
宇宙无限,一切皆有可能。无限可能靠梦想照亮时空,梦想是巨人的磁场,更是人类智慧的万有引力。在西方神话里,梦想塑造了造物主。那么,芸芸众生的夏娃亚当在伊甸园的一切活动便都涵盖在梦想里。梦想让普罗米修斯盗来圣火拯救和照亮了人类。人类的诺亚方舟在梦想里逃离末日,为什么不乘坐新的诺亚方舟自救也拯救人类呢?换言之,信奉宗教的西方世界生活在神话里,我们东方世界,我们中国为什么就不能凭依梦想崛起和复兴呢?
神话和梦想都是人类智慧的结晶。东西方都凭借梦想发现世界和改造世界。
(三)
于连的梦想是跻身西方上流社会,以便享受优裕的物质生活。是当时的社会氛围教会了他的梦想和行为,以人性的善恶来指责于连这个个体,无疑是有失公允。市场经济体制在今日中国教唆了无数的于连。
同样,也必然会有冉阿让和茶花女以及许许多多的唐吉可德。
今日中国的于连、冉阿让、茶花女和唐吉可德共同缺失的恰恰是梦想。没有了梦想,就徒然地同风车决斗。殊不知罗马斗牛场的斯巴达克斯只有死和生两种命运,贵族始终是享受的看客。
没有英雄的时代是因为社会的主流意识形态缺失了高尚的梦想,因为只有高尚的梦想才能催生英雄的成长和辉煌。英雄之所以是英雄,是英雄心中始终有大爱,而大爱来源于梦想。
当然,毋容讳言,梦想和大爱在丰腴的祖国土地上,在浮嚣声中艰难的生存下来。不难想象,没有汶川地震,没有胡锦涛温家宝这些政治家的担当和大爱情怀,没有神州大地八面来风的大爱,今日中国人在地球人心中将是怎样不堪的形象!
(四)
沉舟侧旁千帆过,病树前头万木荣。
往事云烟,任重道远,梦想让我们新生,让祖国新生。怀抱梦想,憧憬是可期待的,愿景是能实现的。
梦想中的人们,梦想中的祖国,春光烂漫,春暖花开了。
也许,我们曾经搏命,曾经敌视和防范,各自都遍体鳞伤。
那么,请在这个春天里,互报以梦幻般的微笑,淬炼一份温暖的创意,呈献一翎深水区患难与共的羽翼吧。
起点,无论先后优劣,终点都会在梦想的光辉里延伸。
同为炎黄子孙,为了同一个梦想,我们深情拥抱,筑一道新的长城,手携手吼起黄河大合唱吧。
光荣梦想,梦想光荣。光荣与梦想同在!
(五)
不要在世界老二的逼仄城堡里意淫,那很浅薄。老二在你追我赶的世界潮流里,偶然的成功决不是事物发展的必然。
幸福指数不是经济数据的罗列,即使富裕了,我们依然穷困。
让别人阿谀奉承,是因为你自己一再无知地炫耀。如果用数万亿美元换一个战略伙伴关系,而那些美元却一再前度刘郎,刮起金融危机经济危机的风暴席卷全球,你还能那么自信么?何况自家老少边穷地区又一再啼饥号寒。
忧患意识使梦想坚实,使梦想自由落体在房地产瓦砾广场和信任危机的贫瘠沙滩上。
广东模式不是通向自由王国的必由之路,重庆模式也绝不是洪水猛兽。
习近平总书记目光深邃:中国特色社会主义的改革开放是一个整体,是有机联动而不是单向移动。
无论如何,南湖碧波,延安窑洞,西柏坡油灯,天安门城头挥手的毛泽东都应该是划世纪的巨人,他与他的战友始终都受到世界的尊重,更应该受到他的黄皮肤同胞的尊重。同样,每一个中流砥柱的领袖以及领袖群体里的人们都应该受到尊重。
诅咒和谩骂者该回归理性了。碎嘴子和村言野语不是现代文明。
理性才能接近真理,理性才是实现梦想的润滑剂和助推器。
(六)
美国的独立战争,欧洲的文艺复兴,日本的明治维新都是值得大书特书的世界文明进程里程碑。
推动和领航这些文明历史的是一群伟岸的梦想者。充满梦想氛围的时代诞生生机勃勃的梦想者。
梦想者在创造物质文明的同时,更重要的是创造了无与伦比的精神文明。精神文明是物质文明的总结和提炼。传承物质文明和精神文明的唯一媒介是文化,强国梦、复兴梦的首要前提是文化的强盛繁荣。
中华民族五千年的文明史也明确记载和映证着这一客观真理。
从刀耕火种到袁隆平的杂交水稻,从雷震子双翼到神九飞天,从结绳记事到计算机,从神话世界到现实世界,文化的发展一直都是张着梦想的彩翼翱翔在宇宙的时空隧道。农耕文明到现代文明的过渡期。
接轨、渗入、融合、创新的元素经纬着华夏文化,也经纬着世界文化。你中有我,我中有你,梦想世界孕育和成就着世界文化,创意文化应运而生。
梦想驱动创意,梦想驱动创意文化。梦想共日月行天。能量转换,能量转换的发动机呼吁梦想文化以崭新的身姿诞生。
梦想文化时代如期来临。
(七)
华夏文明的乳汁哺育了你我,滋养了你我,强壮了你我。你我的骨骼和灵魂深烙民族的印记。时空流转,你我依然蓬勃着一颗炽热的中国心。这颗心魂牵梦萦的唯一只是沉甸甸的:梦想!祖国!!!

文明本应是中性词,并不代表高贵或者高尚。只是因为人类的自私,所以才觉得高尚。

文明的构建是中华民族优良传统的历史传承。中国是世界上少有的历史文化从未间断、一直延续至今的国家,创造过灿烂的古代文明。中国古代物质文明和精神文明丰富多彩,灿烂辉煌:天文学、数学、农学、医学等领域成就卓越,造纸术、印刷术、火药、指南针四大发明更是人类历史上的杰出成果;万里长城、大运河堪称世界文明史上的奇迹;思想文化领域,除了博大精深的哲学思想以及浩如烟海的典籍文献,文学艺术作品丰富多彩。中华古代文明影响着封建社会的方方面面:经济方面,以个体家庭为单位并与家庭手工业牢固结合的小农经济是中国社会的基本生产结构,封建地主土地所有制占主导地位;社会政治的基本特征是高度中央集权的封建君主专制制度;社会结构的特点是族权和政权相结合的封建宗法等级制度;文化思想体系则以儒家思想为核心。同时,中华古代文明也铸造了中华民族的凝聚力和自强不息的民族精神。这些中华民族的优良传统,在人类的发展中将得到生生不息的传承。
把文明作为社会主义核心价值观符合世界历史进程发出的时代要求,但更大程度上是中国历史发展的内在趋势与根本要求。16世纪至19世纪初,在中国还处于封建社会晚期的兴衰更迭之时,西方资本主义已经萌芽和发展。由于极大地解放和发展了生产力,再加上科技和航海交通的发展,西方资本主义列强把一切民族都卷到所谓的文明中来,“一句话,它按照自己的面貌为自己创造出一个世界”。这样,资本主义的发展就逐步使人类历史成为世界历史,也使西方工业文明成为世界文明发展的趋向。近代,积贫积弱的中国饱受帝国主义欺凌。鸦片战争以来,中国人民最大的梦想就是建设一个独立富强的现代化国家、实现中华民族的伟大复兴。但是,在任何一个国家和社会里,都同时并存着多种多样的价值观念和价值取向。历史和现实表明,一个国家和社会要想实现共同的奋斗目标、长治久安,必须构建与其经济基础和政治制度相适应、并具有强大感召力的核心价值观,进而把全社会的意志和力量凝聚起来,整合社会意识。因此,在国家层面,把文明列为社会主义核心价值观的内容之一,不仅顺应世界历史进程的发展要求,更体现了近代以来中国历史发展内在趋势与根本要求,符合全体中国人寻求现代化与民族复兴的美好愿望。
把文明作为国家层面的价值目标,是建设中国特色社会主义现代化国家的本质要求。在致力于现代化建设的过程中,中国共产党人对于要构建的文明国家的社会主义特质有着清醒的认识,随着实践的推进,对社会主义文明内涵的认识也在不断深化。首先,在现代化建设中,社会主义精神文明被界定为社会主义的重要特征,是社会主义制度优越性的重要体现。社会主义文明包括物质文明和精神文明两个组成部分,二者必须比翼齐飞。1979年,根据邓小平同志的建议,叶剑英同志《在庆祝中华人民共和国成立三十周年大会上的讲话》中明确提出,我们要建设的社会主义国家,要在建设高度的物质文明的同时,“建设高度的社会主义精神文明”。这一观点,邓小平同志在1980年12月的中央工作会议上再次重申。江泽民同志在十六大报告中提出“要建立与社会主义市场经济相适应、与社会主义法律规范相协调、与中华民族传统美德相承接的社会主义思想道德体系”的任务。2006
年3月,
胡锦涛同志提出和阐述了社会主义荣辱观。同年10月,中共十六届六中全会通过的《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》,明确阐述了构建社会主义核心价值体系的任务。2014年3月27日,习近平同志在巴黎联合国教科文组织总部发表演讲时,进一步指出:“实现中国梦,是物质文明和精神文明均衡发展、相互促进的结果。没有文明的继承和发展,没有文化的弘扬和繁荣,就没有中国梦的实现。”

我们的世界要么黑,要么白,要么处于二者之间的转换过程之中。而决不可能同时即是黑,又是白。

建设有别于西方现代文明的社会主义文明

文学风家园欢迎您

人类之所以高贵、聪明于动物,被誉为万物之灵在于智慧。但智和慧是两个世界,两种方向的道路。选择哪一种,未必人类能自由掌控。

社会主义核心价值观,作为具有整合功能的主流意识形态,体现着中国的社会主义国家和社会性质;作为价值理念,体现出社会主义现代化建设的本质要求。因此,作为社会主义核心价值观内容之一的文明,其应是面向现代化、面向世界、面向未来的,既是时代的、科学的,也是民族的、大众的。特别是社会主义文明充分重视生态环境在社会存在理论中的作用和地位,大力强调生态文明建设对推动人类文明进步的意义,是对以工业文明为代表的现代文明的补充和完善。这种文明,是有别于西方现代文明的。
近代以来,西方现代文明中的“文明”一词,是对现代西方社会发展水平的一个总结性的概念,也是西方人面对先行历史时期文明较低的社会、面对同时代其他各国“开化”程度较低的社会的一种自我标榜的“自我意识”。它被大多数西方人理解为社会进步和优势的证明。但是,这种文明的实质是残忍和自私的。马克思晚年时期在考察鸦片战争对中国社会的影响时指出:“中国皇帝为了制止自己臣民的自杀行为,下令同时禁止外国人输入和本国人吸食这种毒品,而东印度公司却迅速地把在印度种植鸦片和向中国私卖鸦片变成自己财政系统的不可分割的部分。半野蛮人坚持道德原则,而文明人却以自私自利的原则与之对抗。……在这场决斗中,陈腐世界的代表是激于道义,而最现代的社会的代表却是为了获得贱买贵卖的特权———这真是任何诗人想也不敢想的一种奇异的对联式悲歌。”马克思的这段话为西方文明所谓的“先进”进行了最好的注解,对西方文明的本质进行了淋漓尽致的揭露。随着社会主义文明作为一种状态目标的不断实现,立足于中国社会主义实践、吸纳古今中外文明成果于一体的中国特色社会主义文明将是对西方现代化文明的一种超越,将是中国特色社会主义对于世界文明历史发展的一大贡献。
2013年12月30日,在中共中央政治局第12次集体学习时,习近平同志强调指出:“要注重塑造我国的国家形象,重点展示中国历史底蕴深厚、各民族多元一体、文化多样和谐的文明大国形象。”中国文明大国形象中的“文明”是个什么样的形象呢?从概念出发,文明涵盖以下方面:较高水准的科学技术、社会组织,以及某种生活方式等。“文明的中国意味着:中国是一个具有强大时代精神的国家,是一个公民素质大大提高的国家,是一个文化产业高度发达的国家,是一个思想、价值观能够引领世界潮流的国家。”党的十八大为国家发展设定了“两个一百年”奋斗目标,即到中国共产党成立100年时实现全面建成小康社会的目标;到新中国成立100年时建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。这个社会主义的现代化国家社会生产力发达,科技进步,产品丰富、安全可靠,在物质方面可以为社会各方面的需求提供最大程度的满足。建设社会主义的精神文明,要建立与高度的社会主义物质文明相匹配的社会主义精神文明,这种精神文明不仅为中国的社会主义现代化建设提供智力支持、精神动力和道德保障,更为中国屹立于世界民族之林、发挥大国作用,奠定强劲的文化软实力基础。

智通外,慧通内。

构建社会主义文明的路径

或者说智(知日)通向身外的物质世界,而慧(扫心)通向内心的精神世界。

文明作为一种价值判断标准和价值取向,其构建路径由世界历史进程的时代要求、中华民族的深厚历史文化传统以及当前中国特色社会主义的改革实践的内容所决定。
第一,必须坚持走中国特色社会主义道路,继续解放和发展生产力,摒弃资产阶级文明和资产阶级所有制关系对生产力的束缚,建立健全社会主义市场经济,建设高度的物质文明,实现社会主义现代化。马克思主义认为,“资产阶级把人的尊严变成了交换价值,用公开的、无耻的、直接的、露骨的剥削代替了由宗教幻想和政治幻想掩盖着的剥削。”但是,资产阶级却“把资产阶级的阶级统治以及这个阶级统治的条件描绘为文明的统治,描绘为物质生产以及由此产生的社会交往关系的必要条件。”通过这点,“统治阶级把自己与整个社会等同起来了。所以文明时代越是向前进展,它就越是不得不给它所必然产生的种种坏事披上爱的外衣,不得不粉饰它们,或者否认它们——一句话,即实行流俗的伪善”。而“每当资产阶级秩序的奴隶和被压迫者起来反对主人的时候,这种秩序的文明和正义就显示出自己的凶残面目。那时,这种文明和正义就是赤裸裸的野蛮和无法无天的报复。”
因此,“资本主义社会所拥有的生产力已经不能再促进资产阶级文明和资产阶级所有制关系的发展;相反,生产力已经强大到这种关系所不能适应的地步,它已经受到这种关系的阻碍。”我们要坚持走中国特色社会主义道路,在中国共产党的领导下立足中国国情,以经济建设为中心,构建在人人平等、尊重每个人自由发展权利基础上的社会主义生产关系。它将极大地解放和发展生产力,创造出高度的社会主义物质文明,为超越资本主义文明奠定坚实的物质基础。
第二,在经济发展的基础上,下大力气进行政治建设、社会建设、文化建设,生态文明建设,培育现代国家、社会、公民,重构高度的社会主义精神文明的思想与道义基础。中华民族的伟大复兴培育的是一种有别于西方文明的新文明,其在社会层面上表现为培育新型的物质文明、政治文明、精神文明、生态文明,在个人层面上表现为培育有高度素养的现代公民。社会主义文明这一新文明中不仅有中华古代文明的历史传承,还要注重引入民主自由法治等这些现代社会的新特质。这些新特质既是现代社会中人们实践的共识和价值诉求,也是人类社会发展的内在趋势和必然要求,更是凝聚中国人民全面建成小康社会、实现伟大中国梦的思想道义基础和精神纽带。因此,要将文明的实现路径与改革开放的实践经验、伟大成就联系起来,将物质文明和精神文明的建设贯穿到经济建设、政治建设、社会建设、文化建设,生态文明建设的各个方面。
概括来说,文明是一种过程,在文明建设的路上,我们任重道远。德国著名社会学家诺贝特·埃利亚斯从文明的社会发生和心理发生的角度指出,文明是历经数百年逐步演变的结果,是心理逐步积淀规范的结果。正是宏观的国家、社会和微观的人之间的互动激荡形成了个人、社会乃至国家的整个文明的进程轨迹。文明和国家形成的进程不是单线式的,而是阵发式和震荡式的;长期看来,它朝着人的情绪愈得到控制、社会愈益整合的方向前进。正如埃利亚斯所说:“只有在国际和国内的紧张关系解决和克服之后,我们才能有权说,我们是文明化了。”

一、我们对于文明的错误理解

其实我们对于活着,也并不明白。

错误的理解:我们以为高度发达的物质文明和高度发达的精神文明是可以同时共存的。恰恰相反,它们是无法同时共存的。正如不可能同时既是白天又是黑夜。

内外是两个世界,人类的文明又是由两个世界的财富共同组成的—即精神文明和物质文明。

而显然这二者之间也是对立并统一的关系。当物质文明高度发达的时候,意味着精神文明会相对弱慧(而不是弱智)。

因为不可能同时存在高度发达的精神文明和高度发达的物质文明,因为这是两条对立、统一并相向转换的发展路线。就像白天和黑夜不可能同时存在,它总是在不断的相互转化之中。

从人类各个民族有数的历史发展来看,各个民族几乎在发展的早期就已经达到了精神文明的最高峰(最典型的就是宗教的出现,其对人类内心的发掘可以说是最巅峰状态)。

就像黑夜转化成白昼一样。其后人类的文明发展很快不由自主的就转向了物质文明的发展。这种换转并不是温和的,而是一方的毁灭和另一方的崛起。历史上任何物质文明的高度发力起点都伴随着对宗教或精神世界的深度打击。秦始皇兴起的焚书坑,唐朝的对佛教的毁灭打击,民国对儒家文化的毁灭打击……直到近代的破四旧运动。而西方的文明历史也是一样的道路。

正如黑白是对立的一样,所有的统治都必须消灭人们对自己内心的主宰,否则就无法形成有效、高度统一的外部世界管理。

二、物质文明的邪恶之处—正如金钱一样,从人类创造它一直发展到它绑架人类。

人类对这两个世界的财富都可以用创造来形容。但是我们创造这两个世界财富的最初用意是不同的。

a、当人类所有的智力用于物质财富创造的时候,迄今为止,我们所有创造的财富都不是为了共享而是占有。即便是人类引以为自豪的教育事业,其对于智力的开发,知识的总结都是因为各种利益的需要—这种利益要么是自我,要么是统治阶级而决不是为了他人。