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缤纷曲种闪亮登场 名家献出绝活观众大呼过瘾[图]——福客民俗网

因此,每一个板套的使用都是有讲究的。借用播音主持技巧专业术语“要合文意,顺文势”
。四页板丰富多彩灵活多变的板套是傅永昌先生一生钻研独创的杰作,亲临现场会有悦耳动听赏心悦目之感。

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寒雾加重,天气转冷,可泉城观众观看演出的热情却丝毫不减。昨晚,由本报携手山东省曲艺家协会、济南市文化局和济南市曲艺团四家单位联合主办的“欢笑金秋——让百姓走进茗曲阁”秋季演出月活动推出了本次活动的第八场演出,刘士福、高桂云、阴军、李兴时、张存珠等省内老少曲艺名家纷纷登台献出绝活,尽展山东琴书、山东快书、山东说唱、山东大鼓以及颇具“山东特色”的相声等山东曲艺曲种的风采。
昨晚7点,演出正式开始,如往常一样,茗曲阁内坐满了来此观看演出的老“曲艺迷”,其中也不乏刚刚培养出来的小曲艺“粉丝”。“连着八场了,我一场都没落下,每场必到。”住在大观园附近的赵老先生告诉记者,“一晃都二三十年没有过这样的瘾了,你们以后一定要多搞这样的活动。”“是啊,是啊……”赵老先生的一席话引来应和者无数。
演出一如既往地精彩异常。高派山东快书传人赵福海的一段《武松打店》,表演娴熟,惟妙惟肖,足见扎实功底;其同门师弟阴军,一段经典快书《武松赶会》,也颇为精彩,让观众们感受到了有着“山东文化名片”之称的山东快书的魅力;山东大鼓现在已不多见,年轻演员胡娜的优秀表演同样古韵十足。
今年已是年逾花甲的张存珠,看上去依旧精神矍铄,“魅力四射”,操着济南话表演的单口相声《海湾战争》逗得观众前仰后合;民间艺人李兴时的山东说唱《天兵天将》让观众听得有滋有味;还有专门从济宁赶来的刘士福、高桂云一曲山东琴书《好儿不如好媳妇》引来掌声阵阵,叫好连连。此外,罗广兴、罗晓静和郭培鑫等年轻演员的表演也是韵味十足,精彩不断。“山东是文化大省,而我们济南素有‘曲山艺海’、‘中国三大曲艺码头之一’的美名。今天在这里听了听看了看,果然名不虚传,这些曲种都太好了。”来自山东师范大学的小张兴奋地说。
由本报携手山东省曲艺家协会、济南市文化局和济南市曲艺团四家单位联合主办的本次“欢笑金秋——让百姓走进茗曲阁”秋季演出月活动,将在11月份的每个周五、周六、周日晚与曲艺迷见面,每人票价仅售10元。为了回馈本报新老读者,活动期间,凡持本报当日刊登的本次活动报花入场的读者,皆可享受每人8元的优惠价。此外,应广大观众要求,为适应秋末冬初作息,本次“欢笑金秋——让百姓走进茗曲阁”秋季演出月活动特地将演出时间由之前的晚7:30提前至晚7:00。
下周末,经典曲艺专场、生活日报创刊十周年公益场和闭幕综艺场将依次登临茗曲阁。欢乐曲艺、欢腾周末尽在茗曲阁,期待新老读者参与互动。山东曲艺网也将随时报道活动详情。咨询电话:86058560。
■相关链接 山东快书
清末道光、咸丰年产生于鲁中、鲁西农村。因其主要书目为《武松传》,故俗称“唱武老二的”,又因其伴奏乐器与演唱风格特点的不同,亦名“竹板快书”或“滑稽快书”。1949年初高元钧在上海汇报演出,文艺界依其源流、语言、代表性书目诸特点,定名“山东快书”。山东快书都是站唱形式,表演上讲究“手、眼、身、步”及“包袱”、“扣子”的运用。唱词基本上为七字句,演员吟诵唱词,间以说白。
山东琴书
原为民间小曲联唱体,因此最早叫“小曲子”,因其主要伴奏乐器是扬琴,又名“打扬琴的”,以后又叫过“改良扬琴”、“文明扬琴”、“山东扬琴”,20世纪30年代定名为“山东琴书”。早在200年前就在鲁西南农村中流行。后来出现了职业艺人,形成了众多流派。
山东大鼓
又名犁铧大鼓、犁花大鼓,发源于鲁西北农村,由敲击犁铧碎片唱农歌演化为板腔体音乐结构而得名。它产生于明代中叶。著名艺人有郭老占、何老风、范其凤等。自清末郭大妮、黑妞、白妞等进入城市演唱。曾经盛极一时,至20世纪30年代逐渐衰落。艺术流派有“南口”梨花调,即范其凤、王小玉、“四大玉”一派。流传广,影响大。何老风的师弟李老历,在老北口基础上吸收梨花调的长处自创新腔,称为“小北口”
山东说唱
由民间艺人李兴时自创而成,时说时唱,以唱为主,用济南方言,配以自制的乐器。

傅永昌是于派四页板快书代表性人物,原籍山东聊城傅家庄,后迁平阴县东阿镇北张庄,出身曲艺世家。父亲傅长泰,山东落子名家。傅永昌九岁随父习唱山东大鼓,学得《北宋》
《隋唐》
《大破河间府》《陈三两爬堂》等诸书。他学兼快书、大鼓,既继承了山东快书最初的击节工具四页板,又精心研究京剧锣鼓经的名称、用场、强调变化,经过反复敲打磨炼,用四页竹板打出紧急风、慢长锤、锣鼓三件、凤凰三点头、斗鹌鹑等精彩板套儿,并把它丰富发展,形成一种独具魅力的伴奏工具。又把鼓词中复杂具体的故事细节、生动传神的文学手法融入快书内容中,极大地充实了作品的容量。因身材魁梧、声音洪亮,又充分发挥大鼓讲究字字入耳的特点,表演质朴粗犷,幽默风趣,肯卖力给书听,从而在他的演唱区域中,赢得了听众赠送的雅号“傅大回头”

戚永力(1886~1944),山东省枣庄市薛城区沙沟镇戚庄村人,出生于封建社会的一个贫寒家庭。兄弟五人排行第三,幼年时期喜爱说唱,凡听过的鼓词之类,两遍后便能背诵。由于家庭贫寒,十二岁时便拜蔺亭富(字教友)为师学唱大鼓。学成后便“跑坡”。他平时爱好武术,广交天下武术朋友,当时不论那路侠客,只要找到他,就宾客相待,临走赠送路费,不论哪路侠客几乎都与他交往。因武功熟练,所以,他有个师弟提示他说:“我看大鼓这玩艺,以后不会太吃香,它只能‘跑坡’,难登大雅之堂,你有如此一身好武功,不如改说‘水浒’。”于是,他就拜一江姓艺人为师(名字不详),在江老师的教诲下,他找来《水浒传》,请当地的文人将书中的“狮子楼”、“武松杀嫂”、“石家寨”、“孟州过堂”、“十字坡”等精彩的章回,改成唱词,由他来演唱。因他有武功基础,演唱起来,动作精细,演文象文,演武象武,“生”“旦”“净”“末”“丑”表演的微妙微肖,深受群众欢迎,只要他的竹板一响,听众就互相传邀:“说武老二的”来了,快去听,不多时,听众就把他围了起来。当时演唱形式是先用竹板开场,等人到齐后,竹板往胳臂上一搭,再用钢板伴奏演唱起来。原来这种演唱没有名称,听众都叫他是“说武老二”的,因为他演唱的内容都是有关武松的事,武松又是排行第二,所以称他是“说武老二”的,直到建国后,于1949年6月,在上海才把这种演唱形式定名为山东快书。由此,他演唱的声望越来越高,后来,便开门收徒。在他的徒弟中,有的学大鼓,有的学快书。他徒弟有:李学义(因为李学义和他的年龄差不多,在感情上名义是师徒,实际以兄弟相待,未改艺名)王元臣、李元道、李元路、高元财、高元钧等。
1938年,日寇侵入薛城一带,薛城地区成沦陷区,戚永力在家乡无法演唱,就带领全家到郑州。在郑州演唱几个月,深受群众喜爱,随后又到武汉、上海等大城市演唱。后在上海大世界挂牌演出,接连几个月,座无虚席,轰动了上海。从此,“说武老二”这种演唱形式,登上了大雅之堂。后又经武汉、郑州回家。这样一去一回达五年之久,“说武老二”也传遍了大江南北,戚永力被听众誉为“震三江”“独行千里一只虎”等美称。

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高、杨两派唱山东快书用鸳鸯板作伴奏工具,傅永昌则使用四页板
,傅永昌使用四页板的板套灵活多变,有“开场板”“凤凰三点头”“紧急风”“锣鼓三件”“慢长锤”“斗鹌鹑”等。“开场板”是静场用的,艺人们为了招揽听众就让来到现场的听众找到自己合适的位置。在“开场板”击打中的“凤凰三点头”是板套的灵魂部分,是用在气口过门的伴奏,其根据不同的唱词节奏,快慢打法也有讲究。

回家后,胃癌发觉,不能演唱,家中所积存的一点钱也全部用光,生活无法维持。他不顾重病在身,为了全家的生活,又不得不重走“跑坡”的旧路。拖着病体,让儿子背着行李卷,到附近的周营、邹坞、峄城等地的集市、庙会演唱,维持家中生活,实在支持不住才回家。由于劳累过度,回家后便卧床不起,在生命垂危之时,差人把李学义叫到床前,留下遗言。根据戚永力的儿子刘英记忆,遗言的大体内容是:“我死之后,你把你的几个师兄弟都叫来,按我说的去办:一、你们几个各干各行互相照顾;

李兴时表演山东说唱。

恐怕人家笑断肠。

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刘士福、高桂云表演山东琴书。

身上的斑花没有数,

1991年10月,高元钧率弟子及夫人何慧英到山东省枣庄市薛城区沙沟镇戚庄村戚永力墓前为恩师立碑纪念(当时碑文已刻好,用的是“立”字,高元钧说这个立字不对应该用“力量”的力)。并在薛城召开了《高派(元钧)山东快书艺术薛城寻根座谈会》。
作者:孙思范 张启恩

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又喝了二十四碗面条子,

二、武老二这个行当只有高元钧能接,别人不得随意招徒传艺;三、我的东西,大鼓你(李学义)留着,小鼓给王元臣,竹板、钢板给高元钧,并告诉高元钧,以后招徒所用的钢板一定得按这个尺寸做,丝毫不能差;四、我一生爱习武,虎头钩是我的心爱之物,就留给你小师弟吧。”就这样“说武老二”这个行当就被高元钧继承了下来,戚永力也就结束了自己的一生。建国后,高元钧参加赴朝慰问团,到朝鲜演出,他演唱的段子很受志愿军的喜爱,可这种演唱形式又没有真正的“学名”,回国后,艺术家们,认为是用山东的土音演唱的,演唱的速度,又快又有韵辙,就把它定名为“山东快书”保留了下来。

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人:艺德长存

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阳谷县六班的督头让他当。啊!?

张存珠表演单口相声。

手里提着齐眉棍,

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傅永昌生平低调,求艺人络绎不绝,从不拒授。那时山东省文化局专派学员从济南到泰安跟师父学习,济南曲艺团的团长赵福海、魏务良,山东省艺术研究院的李东风都会打四页板,现都是艺术家。

对“老虎”形象描写是这样的:武松照着对面仔细看:

两眼一瞪放豪光。

只见他,沿边的毡帽头上戴,

俺武松喝了三六十八碗,

适方才,酒家说的净实话,

酒家再三对我讲,

左右两耳分阴阳,

十斤牛肉全吃光,

气氛的烘托渲染到位,老虎未到而风先到,这先声夺人的方法体现以词见长的特点。后面这两句把流传民间的传说故事,旁征博引运用到书中,更加生动传神,更具文学性。唱词还对武松心理描写细致入微:

下山惊得百兽忙。

“呦!大个子,回来啦?

小包袱斜背肩膀上。